COLLECTION "DOMAINE SAUVAGE"
Les ouvrages fondateurs de la pensée écologiste

PRINTEMPS SILENCIEUX de Rachel Carson
Introduction d'Al Gore
Editions Wildproject, collection "Domaine sauvage", mai 2009

Printemps silencieux constitue, selon Al Gore, "la naissance du mouvement écologiste".
Vendu à plus de 2 000 000 d’exemplaires, traduit en 16 langues, Printemps silencieux n’est pas seulement un best-seller : c’est un monument de l’histoire culturelle et sociale du XXe siècle.
Ce plaidoyer contre l'abus des pesticides est aussi une introduction à l'écologie scientifique, par une biologiste marine de premier rang. Printemps silencieux est à l'origine de la fondation par le philosphe norvégien Arne Naess de "l'écologie profonde".

VERS L’ECOLOGIE PROFONDE d'Arne Næss (avec David Rothenberg)
Editions Wildproject, collection "Domaine sauvage", mai 2009

En fondant l’écologie profonde, Arne Næss a donné à l’écologie sa première expression philosophique.
Revendiquant l’héritage de Spinoza et de Gandhi, Næss définit l’écologie profonde par opposition à une écologie “superficielle” qui n’aurait pour but que la préservation des ressources en vue du développement des pays riches.
Replacer la nature au cœur de la pensée et au centre de nos valeurs : tel est le renversement auquel il invite la philosophie occidentale.

GENESE de J. Baird Callicott
Traduction de Dominique Bellec
Postface de Catherine Larrère
Editions Wildproject, collection "Domaine sauvage", octobre 2009

Le judéo-christianisme est-il responsable de la crise écologique ? Peut-on être chrétien ou juif, et écologiste convaincu ? L’Occident est-il voué à vouloir dominer la nature ?
Dans Genèse, J. Baird Callicott, le père fondateur américain de l'éthique environnementale, remet en cause l’idée communément admise selon laquelle la séparation homme-nature serait un héritage culturel indissociable de notre identité judéo-chrétienne. 
Ce court essai, clair et dense, destiné à tous les lecteurs, propose une lecture inédite de la Genèse et une interprétation ébouriffante du péché originel. 

PHILOSOPHIE DE LA CRISE ECOLOGIQUE de Vittorio Hösle
Traduction et introduction de Matthieu Dumont
Editions Wildproject, collection "Domaine sauvage", octobre 2009

En 1990, dans une série de conférences à Moscou, un jeune philosophe allemand, surnommé « le Boris Becker de la philosophie » pour la précocité et l’énergie de son talent, propose de penser le siècle qui s’ouvre comme « le siècle de l’écologie. »
Vittorio Hösle lit en effet dans la chute du mur de Berlin l’effondrement de la conception technique de la civilisation, incarnée selon lui aussi bien par le marxisme que par le capitalisme. 
Présentant ici le nouveau paradigme écologique sur un plan éthique, métaphysique, épistémologique, politique, économique et juridique, Hösle prolonge et dépasse les intuitions de son maître Hans Jonas.

La collection DOMAINE SAUVAGE rassemble les ouvrages fondateurs de la pensée écologiste. Avec 4 titres par an, DOMAINE SAUVAGE veut constituer votre petite bibliothèque d'écologie.

Née comme une science au tournant du 19e et du 20e siècle, l'écologie est devenue dans les années 1960 un mouvement social qui, à son tour, a débouché sur un courant philosophique. L'écologie est donc un ample mouvement culturel, déjà ancien, qui repose sur un changement de paradigme dans la conception du vivant et de la nature.

A partir des années 1970, la philosophie de l'écologie se développe de façon spectaculaire, en particulier dans le monde anglo-saxon, mais ne se développe en France que timidement à partir de la fin des années 1990. Interrogeant en profondeur le sens de notre projet de civilisation, la pensée écologiste remet radicalement en question l'organisation contemporaine du savoir, et en particulier la distinction fondatrice entre sciences humaines et sciences naturelles.

S'il est vrai que la crise environnementale est "la réfutation par la nature elle-même des valeurs et des habitudes de la culture occidentale" (J. Baird Callicott), nous savons désormais ce qu'il en coûte de construire notre humanisme sur une opposition de l'homme à la nature - mais nous ne savons pas encore comment refonder nos valeurs.

La collection DOMAINE SAUVAGE a été lancée en juin 2009 à l'ambassade de Norvège et en octobre 2009 à la Bibliothèque nationale de France (BnF).

NOUVEAU
Collection "Nature contemporaine"